El callejón de la muerte “Mary King's Close”.

Hola amigos y seguidores de “Vida y Muerte”, en esta ocasión nos vamos a desplazar hasta Edimburgo, la ciudad de donde se dice, que nace el viento. Esta capital escocesa bajo sus edificios alberga un complejo laberinto de calles subterráneas, que han dado lugar a un abundante y sobrecogedor número de historias, que hablan de leyendas y fantasmas acompañadas de muerte y horror.

Para profundizar en la historia de este antiguo callejón comercial conocido como “Mary King’s Close”, tenemos que trasladarnos al siglo XVII,  época donde la crónica negra de este lugar sin igual, empieza a emerger.

Es en el invierno de 1644, cuando cuentan que un barco europeo atraca en el puerto de Leith cargado de muerte y desolación en forma de pulgas, y a lomos de unas despiadadas ratas que portan un calvario en forma de plaga, y con nombre de peste bubónica, peste que se encargaría de liquidar una gran parte de la población de Edimburgo.

A los habitantes de Edimburgo entonces les toca vivir una época transcendente y dolorosa, en la que prácticamente la mitad de la población enferma. Los médicos optan entonces por trasladar a los infectados más graves a las afueras de la ciudad, donde tienen que intentar sobrevivir en unas antiguas cabañas de madera, mientras a la otra parte, digamos a los menos graves, se les decide poner en cuarentena, encerrándolos en sus casas.

Los médicos y especialistas de la época en manos de sus rudimentarios tratamientos poco podían hacer por los infectados, dejándolos finalmente a su merced, y proporcionándoles únicamente alimentos a aquellos que mantenían la fuerza para asomar un pequeño pañuelo blanco por la ventana, al paso de los mismos.

El viejo callejón de Mary King’s Close, especialmente transitado antaño por comerciantes, consumidores y tratantes, se fue despoblando, para únicamente dejar paso a aquellos enfermos que a duras penas podían serpentear vagamente por su desamparada y solitaria calle en busca de algún tipo de curación milagrosa, que les permitiera a posteriori acceder a la zona limpia de Edimburgo.

Ya en 1753, el edificio conocido como “La Royal Exchange” comienza a levantarse, usando como cimientos cinco de los callejones más importantes y contaminados de Edimburgo, siendo uno de ellos Mary King’s Close, y dejando a estos totalmente tapiados por medio de recios muros, hay quien dice que con muchos de los enfermos y fallecidos aún dentro de sus hogares.

Los muros de estos cinco viejos callejones hasta entonces ocultos bajo los pies de los ciudadanos y turistas de Edimburgo, son derribados y abiertos al público 250 años más tarde, y es entonces cuando empiezan a manar una infinidad de leyendas oscuras.

La leyenda más conocida viene de la mano de Aiko Gibo, una médium japonesa, que se desplaza para conocer esta zona de Edimburgo tantos años enterrada y silenciada. Aiko Gibo dice que es en una vieja casa de este callejón de la muerte, donde una niña que se hace llamar Annie, entabla contacto con ella. Annie la cuenta, que sus padres murieron en el año 1644, y que como no tenía a donde ir, permaneció encerrada en su casa junto a los cadáveres de sus padres hasta el fatídico día de su muerte. La médium tremendamente sobrecogida acudió apresuradamente hasta el mercado, donde compró un juguete que posteriormente regaló a la niña, dejándoselo sobre un viejo arcón en la que fuera su habitación.

Esta historia entre la prestigiosa espiritista y Annie, no solo quedó en una mera leyenda, sino que se convirtió en una importante tradición, que llevó consigo que muchas personas en su visita a la vieja casa de Annie, la obsequiarían con un juguete a modo de ofrenda, con la intención de que el joven espíritu de la niña no se sintiera nunca más solo.

Habitación de la niña "Annie"

La actualmente conocida como “ciudad subterránea”, hoy se encuentra bajo los pies del ayuntamiento de la ciudad, pero sigue recogiendo los temerosos testimonios de aquellos vigilantes y obreros, que trabajaron en 2003 en el acondicionamiento de la zona, para su posterior exposición a los turistas. Estos testimonios exponen todo tipo de fenómenos de difícil explicación, que hablan de luces y sombras, de un intenso olor a podredumbre, de gritos y sollozos, y de continuas apariciones de espectros aturdidos que con rostros enfermizos se evaporan hasta desaparecer…

Tras el halo de misterio que nos deja este laberíntico lugar de calles que congeladas en el tiempo, permanecen en silencio protegiendo el más oscuro secreto de la ciudad de Edimburgo, varias preguntas se forman tras el nublado entender de mí yo profundo…  ¿Qué puede tener de real esta historia?, ¿se puede haber despertado la profunda carga emocional que antaño se vivió en estas calles, al derribar los muros del silencio?, ¿estamos solo ante una historia creada para fomentar el turismo, y con ello incrementar los intereses económicos de la ciudad de Edimburgo?, ¿podemos estar ante un caso de sugestión colectiva?, ¿causa paranormal o histeria provocada?... Ustedes que opinan.

Antes de despedirme me gustaría dar las gracias a todos aquellos que con su voto han podido colocar a “Vida y Muerte”,  encabezando la lista que conducirá a la final del I Certamen de Blog del misterio 2013, organizado por Misterio Red.

Un saludo, y GRACIAS por permanecer al otro lado. Se os quiere…

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El cabaret de la muerte “Cabaret du Néant".

“BIENVENIDOS, OH VIAJEROS CANSADOS, ¡¡¡ENTRAR, al reino de la muerte!!! ELIGAN su ataúd y permanezcan sentados a su lado”.

Tan escalofriante bienvenida bien podía correr a cargo de “Vida y Muerte”, pero no, esta bienvenida no se hizo para vosotros, y ni siquiera corresponde al siglo en el que nos encontramos. Este era el afectuoso recibimiento que ofrecía una voz oculta a aquellos amantes del misterio que en busca de nuevas sensaciones, acudían cada noche al “Cabaret du Néant”, también conocido como el cabaret de la muerte o de la nada.

Los primeros cabarets se popularizan a principios del año 1881 en la ciudad de Paris, ofreciendo a sus clientes una alternativa a los clásicos teatros, y obsequiando a estos con un amplio abanico de actuaciones de lo más diversas, en las que se incluían  musicales, obras de teatro, humoristas, magos, y otras muchas artes escénicas. Todo o casi todo tenía cabida en estas salas, que entretenían al espectador entre actuaciones, alcohol, y buenos alimentos.

Lo que resultaba más atractivo de estos cabarets, era la posibilidad que los espectadores tenían de interactuar con los artistas a través de sus transgresores y atrevidos espectáculos.

Estos locales muchos de ellos clandestinos, acaparaban gran parte del tiempo que destinaban al ocio los parisinos, y causaron un boom en la época, lo que llevó a que se extendieran por las ciudades más importantes de Europa.

Antiguo "Moulin Rouge".

Si preguntamos en cualquier calle por el nombre de un cabaret de época, muchos contestaran Moulin Rouge… Y si es cierto, posiblemente sea el cabaret más conocido, pero existían otros muchos, que escapaban de los ambientes musicales y más comunes, ocultándose tras un halo de misterio un tanto peculiar.

Todos aquellos que querían degustar otras sensaciones, llamémoslas misteriosas u ocultas, podían desplazarse hasta el número 34 del Boulevard de Clichy (Paris), donde les esperaba el señor Dorville, en el “Cabaret du Néant”.

Este cabaret de la muerte, fue fundado en 1892 por Dorville, y sin llegar a alcanzar el éxito de otros como Moulin Rouge, sí que es cierto que tuvo cierto apogeo, principalmente debido a que se vivía en una época en la que el ocultismo estaba en su máximo esplendor, y era difícil no encontrarse al final de las cenas familiares con una ouija encima de la mesa.

Cueva de las Ofensas.

Este local contaba con varias salas que iban quedando a ambos lados de un lúgubre pasillo ambientado con todo tipo de cuadros y figuras, que advertían al espectador de lo que estaba por acontecer, a medida que el curioso visitante iba avanzando. El público podía disfrutar de salas como “La cueva de las ofensas” o “La cueva de los espíritus tristes”, que contaban con una decoración un tanto tétrica u horrenda, y en ellas cada noche iba cambiando la temática, eso sí, sin perder de vista todo aquello relacionado con el terror y la muerte, de lo que se encargaban espeluznantes personajes.

Cueva de los dos Espíritus Tristes.

Pero las salas que mayor encanto y misterio despertaban en el público de “Cabaret du Néant”, eran dos, la sala de intoxicación, y otra sala conocida como la sala de desintegración.

La sala de intoxicación es donde estaba situado el bar, una habitación donde se podía sentir un flujo tenebroso y envolvente, en el que huesos y calaveras formaban grandes lámparas que lograban generar un ambiente tenue a través de unas desgastadas velas, y en la que varios ataúdes usados con anterioridad hacían las funciones de mesas.

Sala de Intoxicación.

El teatro estaba situado en la sala de desintegración, y era esta estancia la que más impacto evocaba. En ella todas las noches los actores representaban sus personajes, personajes que con tonos sátiros se encargaban de encumbrar a la muerte, los espíritus o el más allá.

Uno de los números más famosos y esperado de la noche se producía también en esta sala, donde un actor escogía al azar a una persona entre el público, para realizar el “Pepper´s Ghost”. Este acto no era más que un simple truco de ilusionismo avanzado para la época, en el que el sujeto en cuestión, era convertido en esqueleto antes de desaparecer de la escena.

Sala de Desintegración. "Pepper´s Ghost"

Dicen los que lo visitaron que al salir del “Cabaret du Néant” la sugestión era tan grande que algunos eran capaces de ver “La Parca”, otros testimonios amplifican la leyenda del cabaret, comentando que no todos los actores pertenecían al mundo de los vivos, y que muchos de ellos eran espíritus que el mismo dueño del local, él señor Dorville, había invocado…

La parca."La muerte vestida de mujer"

Y hasta aquí llega nuestro especial homenaje al señor Dorville, y su particular culto a la muerte.

En la actualidad, la muerte ha pasado a un segundo plano hasta el punto de convertirse en un tema tabú, tal vez originado por el miedo que a muchos les produce el tener que encontrarse si o si, algún día de cara con ella, y es solamente en ciertos países de Sudamérica, donde aún se le añade cierto punto de frivolidad al tema.

Un saludo desde el otro lado amigos/as.

EL HOMBRE PEZ.

Hola amigos, a petición popular y debido a lo cercano que me queda esta historia, me veo en la obligación de relataros la leyenda de uno de esos seres mitológicos que más relevancia tienen en esta Cantabria mágica y misteriosa.

Por todos es conocida la perfecta sintonía que guarda Cantabria a lo largo de los años con muchos seres mitológicos, de los que se dice haber habitado estas tierras, el ojáncano, la anjana, duendes, monstruos. Para todos los que no hayan tenido la fortuna de recorrer sus majestuosas montañas, sus imponentes bosques, los desbocados ríos, los colosales acantilados atormentados por la tremenda bravura del todo poderoso “Mar Cantábrico”, permítanme el honor de guíaros a través de esta infinita tierra, y profundizar así en la historia, de uno de estos seres, de lo que los habitantes de Liérganes y alrededores han logrado elevar a los altares… Espero les sea de su agrado, un saludo amigos, os dejo en compañía de este misterioso ser…

Todo comienza en un pequeño pueblo cántabro llamado Liérganes, situado en  pleno corazón de Cantabria. En el seno de una modesta familia de esta localidad cántabra nace Francisco de la Vega, hijo de Francisco de la Vega  y María de Casar, y más tarde conocido como “el Hombre Pez”.

Francisco era un chico de lo más normal, digamos que el típico chico de pueblo, que intenta ocupar su tiempo en lo que su entorno le permite,  en fin, que tampoco tenía un hobby o unas costumbres especialmente llamativas. Sus mayores aficiones eran  la pesca y la natación, podía tirarse horas y horas jugando en el rio Miera, río que atraviesa su pueblo.

Los días en la vida de Francisco transcurrían con aparente tranquilidad en manos de este mozo montañés, hasta que allá por el año 1674, su padre fallece, y es su madre la que decide mandar al muchacho de 15 años a trabajar a Bilbao, con el fin de formarle como carpintero.

Todo marcha bien hasta que ya en Bilbao, y en la víspera de una estrellada noche de San Juan, Francisco acude con unos amigos a nadar a la ría del Nervión. El joven Francisco tenía la fama de buen nadador, por lo que se desnudó y marchó nadando ría abajo, hasta que sus amigos le perdieron de vista. Horas más tarde y al ver que Francisco no volvía, los joviales muchachos dieron parte a las autoridades pertinentes, que acabaron dándole por ahogado tras largas horas de búsqueda sin éxito.

Tras cinco años, allá por el 1679 aproximadamente, unos pescadores que faenaban en la bahía de Cádiz, se alertan tras la aparición de lo que parece ser un ser extraño, una criatura acuática con una asombrosa apariencia humana. Días después dicen volverle a ver, por lo que se pueden imaginar el alboroto que se arma en la lonja ante las continuas apariciones, es entonces cuando a petición popular una decena de barcos parten en su captura, captura que dicen se antoja sencilla tras cebarle con trozos de pan, lo que desencadena que la increíble criatura acabe apresada en las redes de los pescadores.

Ya en puerto, el atónito gentío se queda estupefacto ante la imagen que están proyectando sus ojos… se trata de un hombre bien formado y corpulento, la piel pálida y el cabello rojizo no son grandes particularidades, de no ser por la inverosímil banda de escamas que le reviste el espinazo, junto con otra tira de escamas que le recorre desde la garganta hasta el estómago.

Los pescadores ante escalofriante hallazgo  deciden llevar a esta criatura que ya denominan como el Hombre Pez, al convento de San Francisco. Ya en el convento de San Francisco, los frailes de la época acaban por determinar que se trata de un ser demoniaco, y le intentan exorcizar de mil y una maneras hasta que por fin le logran arrancar un balbuceo, “Liérganes”, palabra a la que los frailes no encuentran sentido. El nombre de Liérganes empieza a correr por los mentideros de la zona, y es entonces cuando llega finalmente a los oídos de un cántabro que dice conocer el lugar. Este testimonio se pone en conocimiento de D. Domingo de la Cantolla, secretario de la Santa Inquisición, quien tras comprobar la veracidad de la información ordena a Juan Rosendo, un fraile del convento, partir hacia Liérganes con el Hombre Pez, todo ello con el fin de esclarecer el origen de tan siniestra criatura.

Ya en Liérganes, Juan Rosendo por medio de gestos hace adelantarse a la criatura, que no muestra vacilación en conducirle hasta la que era su casa. El fraile tras llamar a la puerta de la casa, comprueba como María reconoce a su hijo sin ningún problema, regalándole a este un afectivo abrazo entre lágrimas que para nada suscita desconfianza o temor.

Francisco aquel día se volvió a instalar en su casa, donde su madre y hermanos le recogieron con el mayor de los afectos, pero Francisco estaba vacío, y ya no le quedaba nada de aquel muchacho montañés que había partido rumbo a Bilbao. Francisco ahora, era una persona totalmente distinta... Apático, distraído, descuidado, mudo, apenas comía, iba descalzo, era fácil encontrarle desnudo o semidesnudo en la calle o en él rio…

Cuenta la leyenda que nunca más le oyeron hablar, con la exclusión de tres palabras sueltas que rara vez y sin sentido alguno pronunciaba, “Tabaco”, “Pan”, “Vino”. Los moradores de Liérganes le tenían como un bicho raro, un loco, aunque de él también decían que era muy amable y obediente, al menos hasta el día en que volvió a desaparecer tras nueve años de estancia junto a su familia. Algunos dicen que regresó a su hábitat natural, el mar…

Hoy en día en Liérganes existe una estatua que rememora esta vieja leyenda, y a su vez un Centro de Interpretación donde se analiza la leyenda de forma crítica. Al parecer existen varios documentos que dan cierta veracidad al asunto, aunque no se tiene claro si fue Francisco el hombre pez, u otro de sus hermanos. También se ha podido afirmar que Francisco o el Hombre Pez en cuestión, podía haber padecido ictiosis, que es una enfermedad que provoca que la piel se vuelva seca y escamosa similar a la de un pez, dándole el aspecto al que hace referencia la leyenda.

Centro de interpretación "El Hombre Pez"(Liérganes)

La historia resulta fascinante, y no puede ser menos… un hombre que vivió cinco años entre peces puede atestiguar una leyenda fantástica y sin igual, y para nada más lejos de la de “Tritón”, ese Dios que la mitología griega define como el mensajero de las profundidades marinas, y al que representan con el torso humano y cola de pez.

Desde mi punto de vista, creo que esta leyenda pudo tener un trasfondo bastante real, aunque el paso de los años ha ido retroalimentando y aderezando la historia con tanta fantasía extraordinaria, que se han cargado todo ápice de realidad. ¿Ustedes que opinan?

Bueno amigos, quiero recordarles que aún están a tiempo para votar por “VIDA Y MUERTE” en el I Certamen de blog del misterio 2013, que organiza MISTERIO RED. Os dejo el enlace aquí debajo indicando los pasos a seguir para votar. Un saludo y Gracias de antemano.

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La caja del demonio. “Dibbuk”

Caja o Cuadro "Dybbuk"

Hola amigos y seguidores de “Vida y Muerte”, como bien os había dicho en la anterior entrada, hoy estamos nuevamente aquí para complementar lo que sería la segunda parte de “Dibbuk”, espero que les guste…

La historia de “La caja Dybbuk”, va incrementando su leyenda a medida que los años pasan, los que la han tenido en su poder, especialmente debido a la curiosidad que despierta, mucho más pronto de lo deseado han intentado deshacerse de ella.

La caja del demonio como algunos la definen, se ha convertido en uno de esos misterios antológicos. Tan fuerte es el revuelo mediático que en su día se formó alrededor de este gabinete antiguo, que unos cuantos programas americanos dedicados al misterio empiezan a relatar los sucesos ocurridos, por medio de testimonios reales en primera persona, que adquieren mucho más valor cuando el talentoso y reputado director de cine Sam Raimi, decide llevar la historia a la gran pantalla de la mano de “The possession (El origen del mal)”, en 2012.

La caja Dybbuk (del Hebreo “Kufsat Dibbuk”), no deja de ser un pequeño y antiguo gabinete de vino, del que el folklore judío sostiene que alberga un demonio malintencionado, capaz de convertir en realidad tus peores pesadillas.

Imagen Película "The Possession" ( El origen del mal )

Si miramos atentamente el exterior de este viejo gabinete, podemos leer una palabra que dice “Shemá” (del Hebreo “Escucha”), esta palabra inicia una de las más importantes plegarias de la religión judía, y es con ella con la que la doctrina judaica declara su creencia en un único Dios. Si nos colocamos enfrente de la caja podemos ver dos pequeñas puertecillas, con un mecanismo de lo más particular, pues al abrir una de las puertas, hace que de manera prácticamente automática se abra la otra puerta y un pequeño cajón. Ya en su interior, su contenido parece más misterioso e inquietante… nos encontramos con dos viejos peniques de EEUU, dos pequeños mechones de pelo uno negro y otro rubio anudados con una antigua cuerda, un capullo de rosa seca, una copita de oro, un diminuto candelero negro de hierro fundido con patas de pulpo, más una diminuta y enigmática figura de granito con una inscripción grabada, que dice “Shalom” (del Hebreo “Paz”).

Hasta aquí la caja en si no parece despertar ningún mal a pesar del extraño contenido de su interior, pero si profundizamos un poco más en su historia reciente, veremos cómo va adquiriendo más protagonismo, hasta el punto de convertirse en uno de los objetos más oscuros de la actualidad.

La caja Dybbuk comienza a obtener fama en 2001, cuando es comprada en la subasta de los bienes de una herencia por Kevin Mannis, en Oregon (Portland). La vendedora le comenta al comerciante que esta caja perteneció a su abuela, que recientemente había muerto a la edad de 103 años, también le comentó que su abuela había nacido en Polonia, donde vivió, hasta que años más tarde fue enviada a un campo de concentración nazi con motivo de la segunda guerra mundial, donde prácticamente toda su familia fue asesinada. La nieta le dijo, que años más tarde pudo escapar y refugiarse en España hasta el final de la guerra, momento en el que decidió emigrar a los Estados Unidos, acompañada eso si de una caja de costura, un baúl, y la famosa caja Dybbuk. Tras hacerse efectiva la venta, la vendedora se apresuró nuevamente hacia Kevin y le comentó de manera nerviosa, que por favor no abriese nunca la caja, que una vez le preguntó a su abuela que había en esa caja, y porque no se la dejaba tocar, y la abuela escupiéndose tres veces la mano había gritado “Dybbuk y Keselim”, y que nunca, nunca, nunca jamás esa caja se debía abrir. La chica le comentó antes de irse que su abuela la había pedido que la enterrase con ella, pero que no lo pudo hacer posible, debido a que está prohibido en los enterramientos judíos.

Kevin Mannis,  ya con la caja en su pequeña tienda de muebles, la baja a su taller para restaurarla, para así posteriormente regalársela a su madre, es entonces cuando abre la caja para ver su contenido. Al día siguiente por la mañana le llama su dependienta, diciéndole alterada que alguien ha entrado a robar, pero que la puerta está cerrada y tiene miedo de que el supuesto ladrón este dentro. Cuando este se presenta en la tienda el panorama es desolador, un insoportable olor a azufre impregna el ambiente, una veintena de bombillas destrozadas, fluorescentes rotos, todos los cristales por el suelo, y en una esquina su dependienta sentada y acurrucada en estado de shock. Pero esto no iba a ser todo…

Días después con motivo del cumpleaños de su madre, este le decide regalar la caja, su madre la recibe encantada, pero pocos minutos después, y en mitad de la celebración, su madre se queda paralizada en el sofá junto a la caja, su madre no tiene expresión en el rostro, pero las lágrimas cubren su cara, su madre ha sufrido un accidente cerebrovascular, y días después le pide a su hijo, que no quiere ver esa caja más, que la haga desaparecer, que la odia…

Al otro día, Kevin recoge la caja de casa de su madre y se la da a su hermana, que se la devuelve a la semana porque le cuenta que las puertas de la casa se abren y se cierran  sin motivo aparente. Es entonces cuándo la caja pasa a manos de su hermano, que no tardara en devolvérsela, ya que dice desprender un olor insoportable.

La caja definitivamente no encuentra casa, por lo que la pone a la venta en su tienda, siendo al día siguiente vendida a una pareja de mediana edad, que nuevamente a los pocos días se la dejan junto a la puerta de la tienda con una nota que dice “está caja tiene el mal, guarda oscuridad”.

Cansado ya de rodar con la caja, el confiado Kevin decide guardarla en su casa, pero que le ocurre… no logra dormir, se despierta entre sueños, nota en ocasiones cuando duerme la respiración agitada de algo o alguien junto a su cara, tiene la visión de una extraña sombra vagando por la casa, siempre la misma pesadilla en la que una anciana le golpea, hasta que el asunto va tomando más fuerza y se despierta con moratones por todo el cuerpo, es entonces cuando harto de la dichosa caja, se plantea la descabellada opción de destruirla, pero habiendo recapacitado decide ponerla finalmente a la venta en “Ebay”, por miedo a que si la destruye ese mal que al parecer fluye de la caja, pueda quedar atrapado en su casa para siempre.

El siguiente desafortunado que remata la puja en Ebay, y se lleva la caja Dybbuk, es un joven estudiante de Missouri llamado Losif Neitzke. Kevin se asegura la venta garantizándose la no devolución, pero dejando eso sí muy claro en el resumen del artículo que quiere que esta caja demoniaca caiga en manos de un profesional adulto, dado el peligro que entraña. El joven curioso es un apasionado del misterio, y no se encuentra muy por la labor de hacer caso a la advertencia, porque es precisamente la llamada de los fenómenos que acompañan a esta caja, los que le empujan a tenerla.

La historia de Losif con la caja fue muy particular, porque creó un blog en el que diariamente iba escribiendo lo que sucedía en su casa en torno a su preciada caja… pero en fin, el  desenlace se le pueden imaginar, fallos electrónicos, luces que se encienden y se apagan, insectos que se acumulan en torno a la caja, el antes mencionado olor pestilente, pesadillas que involucran a la anciana, caída de cabello extrema… agotado y consumido, Losif no puede más y decide vender la caja Dybbuk a Jason Haxton.

Jason Haxton por aquel entonces era el Director del Museo de Medicina Osteopática de Missouri, y un fiel seguidor del blog de Losif, a pesar de ser una persona eso si totalmente escéptica, que compra la caja con el único propósito de poder estudiarla. Haxton tenía sus dudas con respecto a la caja dado su escepticismo, pero eso no le libró de experimentar junto a su familia, fenómenos parecidos a los que habían vivido sus anteriores propietarios. Haxton desde un principio guardo la caja Dybbuk en su oficina en el museo, pero fueron los continuos problemas informáticos y estallidos de bombillas, los que le obligaron a ponerla a mejor recaudo; y si aunque parezca increíble, fue la furgoneta que guardaba en su garaje el lugar elegido por Haxton, para intentar custodiar e intentar poner freno a estos sucesos. Evidentemente esto no le sirvió para tratar de evitar los problemas que la caja generaba, sino que los acrecentó, y empezó junto con su familia a tener esas siniestras pesadillas con la temible anciana como protagonista, y que desencadenaron en él y en su mujer una tremenda urticaria.

A partir de aquí se ha perdido totalmente el rastro de la Caja Dybbuk…  algunos dicen que Haxton se puso en contacto con rabinos de “la Cábala”, para exorcizar y sellar al Dybbuk nuevamente en la caja, y que una vez encerrado, la llevó muy lejos de su hogar para enterrarla en un lugar donde nunca, nunca nadie la abrirá...

Imagen de la película "The Possession" (El origen del mal)

Bueno amigos, y ustedes que opinan…  ¿Ficción o Realidad? ¿Es todo esto una gran operación de marketing? ¿Existen intereses ocultos? ¿Existe el bien y el mal? ¿Crees en los demonios?...

Yo mi opinión me la reservo, opinen ustedes… Un saludo y gracias por permanecer fieles al otro lado.


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“DIBBUK” Un demonio del pasado, atormentando el presente.

"Dybbuk"

Hola amigos, como lo prometido es deuda, aquí estoy de nuevo, para poneros en antecedentes y daros a conocer un poco más, de este demonio mitológico que tanto está dando que hablar en estos últimos años.

Esta entrada la dividiré en dos partes, esta primera a modo de introducción… informando sobre el origen, la posesión y expulsión de este demonio que tras sus pasos, va dejando un reguero de muerte y enfermedades, acompañadas de una serie de sucesos de muy difícil explicación, os dejo en la no muy deseable compañía del “Dibbuk”, espero que les guste…

El Dibbuk es originario de la teología judía. Los grandes conocedores de la doctrina judaica, lo describen como un alma que deambula tras morir, al no haber podido finalizar su ciclo natural de reencarnaciones, para cumplir con el fin espiritual que Dios le ha dado, y es por ello, que busca habitar los cuerpos de aquellas personas que muestren el mayor signo de debilidad entre cuerpo y alma, con el único objetivo de reencontrarse con aquellos sentimientos, sensaciones, o hechos que no pudo cumplir en vida.

La Cábala  (del hebreo qabbalah "recibir")

La palabra Dibbuk significa espíritu atado según el “Yiddish”, que la doctrina judaica define como una etapa del alma tras la muerte. Todo Dibbuk ha padecido el castigo del “karet”, del que “la cábala” nos explica que es el exilio del alma, un alma que ya no percibe gozo del contacto con la luz de lo alto, esto significa que el Dibbuk en vida posiblemente está físicamente junto a otros judíos, pero siendo totalmente insensible al sacro influjo… cómo se resumiría todo esto… pues en que la sed espiritual del Dibbuk está marchita y el alma de este se conduce hacia actividades espiritualmente negativas, cayendo directamente hacia un abismo de pecados capitales y perversión, abandonando totalmente su Yo espiritual, no habiendo podido obtener el perdón en vida a través de “La Teshuvá”.

Doctrina judaica.

Resumiendo, los Dibbuk son almas de personas fallecidas que no pueden completar el ciclo “Gilgul”, ciclo fijado por decreto divino, basado en el hecho que la disciplina judaica de “La Cábala”, establece como la transmigración del cuerpo a la hora de morir. Es la falta de cuerpo en el que reencarnarse, el que ata y condena a los Dibbuk a vagar a través de los años en la búsqueda de un cuerpo que no le han asignado, por los pecados cometidos.

Es entonces cuando el Dibbuk posee un cuerpo, y aunque es muy difícil reconocer los fines de este demonio, se puede abrir un amplio abanico de intenciones. Algunos estudiosos han especulado con que el verdadero fin del Dibbuk, es el de evitar el castigo de los ángeles encargados de llevar a cabo las reencarnaciones, otros muchos hablan de sed de venganza, y los más puritanos dicen que simplemente tratan de escapar de una situación de desorientación, pero finalmente la única realidad visible es la que queda marcada en los atormentados rostros de los endemoniados.

Imagen extraída de la película "The Possession (El origen del mal)" 

La forma de elegir cuerpo del Dibbuk no está muy contrastada, aunque por lo general el Dibbuk prefiere normalmente a personas que emocionalmente están atravesando épocas difíciles, según Gershon Winkler (Académico y rabino cabalista), “el dybbuk elige a alguien que está en el estado donde su alma y su cuerpo no están totalmente conectados entre sí a causa de la melancolía severa, la psicosis y ese tipo de cosas. Entre los que no están integrados, busca a alguien en particular cuya vida actual esté atravesada por situaciones que el espíritu poseedor tuvo que pasar, por lo cual este espíritu percibe compatibilidad con alguien que está luchando con lo mismo que él luchó”.

Los Dybbuk, por lo general no permanecen largas estancias en los cuerpos de las personas poseídas, sino que vagan de forma temporal, aunque también es cierto que existen casos más extremos en los que no queda más remedio que realizar un exorcismo.

Para realizar el exorcismo de un Dybbuk principalmente se necesitan un rabino oficialmente nombrado por “La Cábala”, y diez personas cercanas al poseído, capaces de soportar tan tremenda experiencia, y comprometidas en formar un círculo de protección alrededor del poseído. El rabino en cuestión comenzará el exorcismo tocando una música ciertamente especial, con el fin de desorientar y arrancar del cuerpo al Dybbuk, todo esto a través de un cuerno de carnero llamado “El Shofar”, mientras el círculo de protección del poseído se encarga de repetir tres veces, en voz alta y al unísono el salmo 91. Tras la repetición del salmo, y si todo marcha bien, el rabino podrá comunicarse finalmente con el Dybbuk, al que primeramente preguntará su nombre, y posteriormente exigirá que abandone el cuerpo con la condición de mostrarle el camino hacia la salvación.   

Rabino Cabalista. "The Possession (El origen del mal)" 

Y esto es todo, en la próxima entrada os relatare una serie de experiencias basadas en hechos reales en torno a la figura del Dybbuk

Bueno amigos, espero que les haya gustado esta entrada, y recuerden, aún quedan miles de Dybbuk ahí fuera.

Un saludo y un millón de gracias por votarme para el Certamen, y para los que aún no han votado, comentaros que hasta el día 16 de junio estáis a tiempo. Un saludo

I Certamen de Blog del misterio 2013

Hola de nuevo amigos/as, he vuelto… 

Estoy aquí de nuevo para retomar la actividad de “Vida y Muerte”, después de otro largo periodo de ociosidad, pero en fin, gracias a Dios o al demonio, se que ustedes me lo perdonan todo, (risas).

Hemos vuelto a la carga principalmente, gracias a algunos seguidores a los que estoy tremendamente agradecido, y que han decidido recomendarme como bien me lo ha hecho saber MISTERIO RED, con la intención de que participe en el I Certamen de Blog del misterio del 2013, y en fin… especialmente a eso debo la vuelta, después de un periodo en el que he decidido seriamente  abandonar este proyecto, que comenzamos allá por Julio del 2011.

Especialmente quiero dar las gracias a toda esta gente que ha querido que “Vida y Muerte” no llegue a su final, proponiéndolo así para el Certamen. Quiero felicitar y desear suerte a todos los blogueros que participan en este primer Certamen,  Blogs que he estado ojeando y que me han hecho dudar, y reconsiderar la idea de mi participación en el concurso, y es que son tan magníficos sus trabajos, que claro, uno se acompleja.

Para acabar ya, os quiero explicar un poquillo que deben hacer aquellos seguidores que deseen elegirme, y deciros también que solo por votar y dejar un comentario en el foro con la referencia de “Voto emitido”, participareis en el sorteo de un lote de tres libros fantásticos, que os servirán de entretenimiento mientras voy actualizando, jajaja… bromas aparte.

Si yo resultara ganador del lote de libros, que sepan que al menos uno de ellos, lo sortearé entre los votantes que me dejen un comentario en este post.

Votarme en el Certamen es de lo más sencillo y rápido, pero eso sí, requiere registro. Lo que deben hacer primero es registrarse en WWW.MISTERIORED.COM , minutos después recibirán un email solicitando la activación de la cuenta, para lo cual tendrán que pinchar en el enlace que os facilitan. Una vez activada la cuenta ya pueden acceder a la votación, haciendo clic en el enlace que os dejaré aquí debajo… muy importante seleccionar “Vida y Muerte” y darle a enviar voto…

Bueno mis niños y niñas, os dejo  hasta la siguiente entrada que os aseguro que estará muy, muy pronto.

Graciasssssssss.